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第一百二十九章 五方五帝化神功(第2/2 页)

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这个理论,更适合用赚钱阐述:人会因为赚到钱而变得自信、有底气、有冲劲儿,而人有自信、有底气、有冲劲儿又会反过来推动他,赚到更多的钱……

武道修行也是这样,武功的提升能让习武之人变得自信、有底气、有冲劲儿,而自信、有底气、有冲劲儿等等内在的力量,又会反过来推动习武之人的武功变得更加强大。

在此之前,杨戈的强大,大都是武功的增长令他变得强大。

他当初还未习武之时,他有如今一口吃掉两三万倭寇的气魄吗?

那时候,一个不入流的镖师丁满,都能让他如临大敌……

眼前的变化,就是杨戈内在力量的强大,反过来推动他的武功变得更加强大。

他凭一己之力,将江浙黑白两道数十股力量都掌握在手心之中,一念之间便能撼动整个江浙的局势。

这种锦绣山河皆在胸中的自信与气魄,是他横跨两个时空的头一遭,自然能推动他内在的力量更上一个台阶。

就好像“一去不回”那一刀……

而以这个理论为基础倒推,杨戈又得出了一个新的理论:武道修行,并不只是打坐练气、磨砺技艺,也不只是与其他高手切磋丰富对敌经验。

看书绘画可以是武道修行。

旅行观景也可以是武道修行。

乃至给路边乞讨的老人一个铜板……都可以是武道修行。

也就是说,所有能够增强内在力量的行为,都可以视作武道修行。

也可以说……

我,即是武道!

我的武道即我!

“红尘炼心、水洗铜镜,我心永恒、洗镜映我……这就是知行合一的下一个境界吗?”

杨戈悟透了这个道理,再回首审视自己的一身所学,忽然发现一身所学……

没有人修武。

只有武修人。

如果有人修武的话,那么他应该将武功练成自己的模样。

可他的武道修行,分明是武功在将他修成武功的模样。

乱风腿将他练成了刚猛迅捷的暴烈模样。

凌霜刀将他练成了杀生为护生的清冷模样。

五行归元气更绝,竟在试图磨灭他的思想和人性,硬生生将他练成了五行的本质……

那么我呢?

我杨戈在哪儿?

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