第 175 章 地理历史农业13(第1/13 页)

【为了吃饱,宋朝农业器具，及农业技术体系都发展成熟，元朝农业也只是在宋基础上进行完善微调,如积肥法】 笔速如刀的刘启：啊？宋就讲完了？ 这位讲述学子你不行啊,你得向我刘氏后人学习,把细节掰碎了讲，重复讲,重点讲,你讲三日朕绝不嫌吵。 天下山川地势不同,南北气候亦有不同，在他认为后人讲农业,其重量当超过‘龙凤猪’篇章才是，没想到竟是囫囵吞枣,匆匆下肚的敷衍。 但他左右不了后人想法，天幕讲述仍在继续,刘启来不及失望,只能提笔继续记知识点。 【宋地力更新法传到元时,主流的积粪加工法有三类： 沤粪法：家里地上的土、灶里燃烧后的灰、无用的糠秕、树下的落叶等等，全都集中在坑里，合以粪汁自然腐熟数十日，粪成。 火粪法：在田地里挖坑，把积腐败叶、稻草等茎植放入,点火煨烤土地，既能增加有效养分,又能在冬日暖土使苗易长。 发酵法：主要用于饼肥制造，宋盛行植物油，榨油同时会剩余许多残渣,这些残渣被施入土中，或是用来追肥都是上好肥料。 到清朝时，杨屾在‘知本提纲’中总结出酿造粪壤十法，即人粪、牲畜粪、火粪（草木灰、熏土、炕土、墙土等）、泥粪（河塘淤泥）、骨蛤灰粪、苗粪（人工绿肥）、渣粪（饼粪）、黑豆粪、皮毛粪十粪。 总之在农人眼中，没有废弃物，所有无用之物，都能转为有用物滋养庄稼】 南宋 陈旉（农学家）边听边点头，他历经南渡战乱，深知农业乃天下根基，天下稳定后不愿做官，反而立志要精通‘樊迟之学’（农圃之事），写就一本农书教会世人耕种。 在他看来农耕过程中，地力保新对农耕非常重要，地力不肥粮食不丰。 经过几年摸索，火粪法、发酵法均记在他正写的‘农书’中，但他眯起眼，细想清朝粪壤十法他要亲试十法，再看能否改进。 农家用肥最好如神迹所言：把无用之物转为有用之物，皮毛粪太过奢侈，不符合农家所用。 【元农业发展性不多，但元朝在乡下用‘农桑之制一十四条’，推广村社组织，规定其行为规范，这是历朝中头一回】 天幕贴出一十四条，不少读书人连忙拉住家中娃，指着空中墨字教其认字。 立社：各村五十家为一社，选通晓农事的老者为社长。 不及五十家者与近村合为一社，地广人稀无法相合的，各自为社。 劝诫：不种田、不孝父母不敬兄长及凶恶者，当劝解诫让其悔过，不悔者罚为本社夫役。 互助：社中有疾病凶丧之家，社员要合力帮助，如果一社遭灾比较多，附近两社帮助。 … 忽必烈看着天幕上熟悉的十四条，心中升起了几许信心，或许