个连自主权都没有的下人浪费时间。

除此之外英雄王是真的挺不错，如果之前没见过他，单独看他这一面，会误以为他是个很亲切又热心的人。人人都有很多面，大概只有在自己认定的朋友面前，英雄王才会展露自己这一面。

除了介绍沿途风俗之外，英雄王也不免感慨于自己的民众的难以教化，关于这点，恩奇都倒是给了他很多建议。其中的一些建议在悟子听来匪夷所思，但英雄王听得津津有味。后来悟子一想，对于这个生产力底下，信仰又如此与众不同的时代来说，或许他的看法才有问题，恩奇都给吉尔伽美什的建议，已经算非常开明先进的意见了。

两人探讨之中，有个很重要的问题就是都市化的问题。已经了解农耕跟都市化好处的王，希望扩大都市面积，扩大农耕，但这肯定会对附近的狩猎民族造成压力，以及建设肯定用到木材，造船也要用到木材，那么不免要去森林伐木。附近绿化带不算太多，离他们最近的森林已经砍伐的差不多，要再往远伐木，就要进入居住在森林的部族——胡姆巴巴的领域，据说他是一位森林之神，负责守护神明居住的雪松林。他拒绝与其他国家接触，更别提提供木头资源了，在他看来这是破坏森林的行为。

“神灵终将成为过去，人类才是未来的主宰。”狂妄的王预言道，“我会向那些虚伪的神证明这一点。总有一天，雪松林也会归乌鲁克所有。”

恩奇都没有出言反驳，但从他看向吉尔伽美什的表情就能看出，他被王的豪言壮语所吸引。当你自己没有什么雄心壮志，只是作为一件武器为生的时候，看到有着强烈意志跟目标的存在，你不免会对他产生崇敬与向往。

“你怎么看，你觉得未来会是人类的时代吗？”

不知道是否英雄王预感到了悟子来自未来，他竟然在这个问题上询问了悟子。

“啊，应该吧，我想这就是数量优势的取胜？正如海洋之中的鱼群，存活到现在的反倒是看起来最为弱小数量最多的品种。人类就是如此，哪怕看起来弱小，数量会为人类争取时间与优势，之后一代又一代的不断奋斗与生存，终究会让这世界成为他们的天地。”

这种说法深得王的心意，这就是为什么他明明对女神不感冒，还是放任大家信仰伊什塔尔的原因，鼓励人口跟生育才能提高生产力，这就是他所制定的国策。在这个古老的时代，事实证明此项国策非常有效的提高了国力。

“那么我们之前讨论的问题，你又怎么想？”

英雄