谢迟抱着团子，跟着孟舒出去了，她还真有点好奇呢。

孟舒带着她到了村子中央的小湖附近，这个小湖附近是有好几栋房子，但最亮眼的是贴近湖边的小竹楼，两层高，边边角角上挂着很多红色的布条，看起来特别像那种因为有很多人许愿，所以被挂满了红布的树。

他们两个是偷偷过来的，孟舒先观察了一下周围有没有人，这才带着谢迟偷偷溜过去了，两个人到了竹楼外面，孟舒做了个噤声的动作，然后道：“就在一楼里，你看看吧。”

门没关，谢迟远远的就能够看到坐在竹楼里的女人，她的坐姿特别端正，身上穿着红色的嫁衣，双手搭在膝盖上，脸盘煞白煞白的，倒是嘴涂的艳红。

像个死人。

这是谢迟的第一个念头，不过稍微走近一点就会发现，那的确不是个活人，是个纸人，只不过做的太精致了，猛的一看就像个真人似的。

“不是说许多人家很愿意把姑娘送去给山神做媳妇儿吗？怎么还用纸人。”谢迟歪了歪头，有些茫然。

“我怀疑是纸人上贴了姑娘的生辰八字，总不能真让姑娘们上花轿吧。”孟舒摸摸下巴，然后道：“这也算是一种替嫁，就跟现在大家都用纸人陪葬一样，大概是一个道理？”

纸人代替姑娘嫁给山神，姑娘还能再嫁给喜欢的人，这么想想也挺好的，谢迟倒是记得，以前有的偏远地方还留有活祭的习惯，就像西游记里，供奉童男童女给灵感大王吃一样，祭品多是女人和小孩。

随着时代的变迁，活祭是犯法的，大多数地方也就慢慢弃用了，有些地方改用活牲，也就是鸡鸭猪牛羊之类的，有些地方改用纸人，改用纸人的地方，也有一些会使用这种方法，把生辰八字写在纸人里，代替活人做祭品。

但是因为这样也是不吉利的，所以也会被归为邪法。

两个人本来想进去瞧瞧，纸人上面是不是有生辰八字的，谢迟却看见远处走过来一个人，赶紧拉着孟舒离开了。

“现在起码可以断定，这里的祭祀没用活人。”谢迟一边往回走一边摸下巴：“再等等看吧，我之前本来怀疑这边儿可能是有活祭的，现在看来比我想象中的情况要好一些。”

“活祭不至于吧……不过……我怎么也不知道，这跟之前几个旅游的人有什么关系啊，完全看不出来……”孟舒挠挠头：“感觉就是两回事儿。”

“谁知道呢，等山神祭开始再说吧。”谢迟摆摆手：“饭要一口一口吃，真相要一点一点