，但是拜海女祭司们却能够借用它的神力。

至于海皇美人鱼的父神海神波塞冬，不仅最后一次响应献祭已经过去近十万年，就连最后一名能够使用他的神术的祭祀也已经老死了将近万年，现在海皇美人鱼族已经没有正儿八经的神殿祭祀，这种职位虽然保留了，但是更偏向于一种礼仪官员，由那些施法者坚韧，说起来，美人鱼幻术师卡莉沫便是一名正儿八经的波塞冬神殿祭祀，虽然她从来不祈祷，对于幻术研究的兴趣高过于对祷文的研究。

现在海皇美人鱼对于海神波塞冬的信仰，更加偏向于一种精神上的依托信仰，凝聚度远远比不上海妖们对塞壬女神的。

若非海皇王族一只保管着海神波塞冬曾经使用过的神器海神三叉戟，只怕连海神王族的信仰都要为之动摇了。

正是由于这种原因，海皇美人鱼内部对于海神波塞冬有两种极端的观点。

一种是持有乐观态度的观点，认为父神波塞冬已经变得更加强大，强大到了已经不再需要他们的信仰，像塞壬海神这种吃相贪婪的海神，变相的说明了她自身的弱小，还需要如此借重外力，对这一点深信不疑的自然是海皇美人鱼们。

另一种是持有悲观情绪的观点，认为他们的父神波塞冬已经陨落了，这种观点在堕落美人鱼和极地美人鱼这些分支中比较流行，现在这种观点随着海妖族在中央圣海中的肆虐，在海皇美人鱼族中间如同瘟疫一样的蔓延——若是他们的父神没有陨落，为什么在海皇美人鱼族面临灭族之灾的时候，他们仁慈的父神竟然没有半点反应？

娜迦女海巫的飓风，同样也无法对他们无效，倒是寄生虫这种非单纯控制性技能倒是能够生效，只是这个技能最强悍的两项能力恐惧和自爆，根本没办法生效，只能相当于一个普通的伤害战技——对于一名半亡灵化的怪物，他们对于的感知能力早已经消失了大半，包括恐怖这项情绪，而自爆的前提是能够在寄生虫这个技能生效期间内，干掉宿主，产生寄生虫战士，若是连寄生虫战士都没有办法产生的话，又何来自爆一说？

唯一能够对他们构成威胁的便是龙龟的吞噬和娜迦皇家卫士的霜冻之箭，不过龙龟的吞噬解救方法也已经被他们找到了，一旦有龙龟发动了这项类法术天赋技能，立刻便会遭到集火，娜迦皇家卫士的霜冻之箭在他们的身上的持续时间也大幅度减少，连原先的三分之一都没有，而且娜迦皇家卫士的数量相对稀少，已经远没有了先前那种压倒式的优势。

“收缩防线！收缩防线！收缩防