只为感情而活的女人，而义渠王身为草原之王，自然也不可能绝对单纯。

或者我觉得，宣太后吸引义渠王的优点，可能是她从楚到秦，身上所具有的只有数百年王朝才能留下的文化才识和绮丽奢华；而义渠王又凭什么失去警惕，或者应该从他的草原思维来考虑。草原部族的习俗，是一个部落的头领死后，另一个部落的头领娶了他的遗孀，接收他的子嗣和部族，从此将对方整个部族进行合并。

从近看，有在汉高祖刘邦死后，匈奴冒顿可汗写信给吕后，说要两家结亲；从远看，清太宗皇太极娶了蒙古部落多名部落长的遗孀，并合并了那些部族。可见，对于义渠王来说，秦王死了，他娶了秦王的遗孀，接收了秦王的儿子为自己的儿子，就等于完成了对秦国的合并。

草原思维真是害死人。他没想到，秦国不是他的，它仍然属于秦惠文王的儿子嬴稷。已经完成文明进化的国度，只有父死子继，而不是草原式的强者为王。

义渠王死了，宣太后和义渠王的两个儿子下落如何，史书上没有提起。

有人说，宣太后在杀义渠王的时候，一同杀了两个儿子。但这样想未免是以后世的眼光代入，我觉得以宣太后的掌控能力，她是没有必要去杀这两个儿子的。她既然敢公开和义渠王成亲，敢公然生下儿子，就没有必要再去杀两个儿子来掩盖这件事。参见秦始皇的母亲与嫪毐私通公然生二子养在宫中的例子，可见太后有没有私生子，并不要紧。而这两个儿子后面不见记录，推测是改名换姓另作安排的可能性更大。

事实上，宣太后在隐私上面的大胆，远不止私生子这么简单。

在她执政不久，就遇上一件事，这件事也记在《战国策·韩策二》上。当时楚国亦是大国，自与秦国结盟，便开始对其他国家进行征伐，首先受到攻击的是韩国所属之雍氏。

雍氏围城达五月之久，韩国派人向秦国求援，所谓“冠盖相望”，就是前一批去秦国的使臣马车还没回来，后一批使臣的马车就已经出发了，两批人马在路上都可以互相看到对方的车盖。但是秦师还是不肯出崤山而入韩。

可能韩国认为宣太后年轻守寡，于是为了增加游说的力度，最终派出著名的美男子尚靳出使秦国。尚靳不但长得很帅，还擅长辨辞，他先说：“韩之于秦也，居为禁闭，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下崤。臣闻之，唇用者其齿寒，愿大王之熟记之。”就是说韩国相当于秦国的门户，出去打仗也是一齐排行如雁行，如今韩国有难，秦国如果不相助的