化仪式不愧是禁忌中的禁忌，直接把种族都给改变了，自然而然就从生理上改变了立场。

这套说法不仅适用于野兽一般的妖魔，同样也适用于心思复杂的人类，起码接受过陈仙转化的人类，必然不被其他人类所认同。

人类高层自不必说，“非我族类，其心必异”是基础的政治需求，这种排外心理几乎刻在了人类的骨子里。

对于高层而言，任何非人类的存在都是不可控的因素，即便这些存在可能对人类有着一定的忠诚度，但只要存在哪怕一丝的不确定性，都会被视为潜在的威胁。这是出于对权力稳定性的考虑，也是为了维护人类社会的传统秩序。

普通人类接受了虚空转化，同样免不了被广大群众所歧视。纵观人类历史，每当出现新的族群或变异体时，往往伴随着偏见与排斥。

这种现象并非偶然，而是深深植根于人性之中的自我保护机制。人们对于未知事物本能地感到恐惧，对于那些与自己不同的人或物往往会保持距离，甚至敌视。

在这样的社会环境中，转化者即使在身体上成为了一种新的形态，他们的心理和社会地位也会遭受极大的冲击。

他们可能会失去原有的工作、家庭和社会关系，成为社会边缘人。即便转化带来的能力或特质可能是有益的，但在大众眼中，这些转化者首先被视为异类，而非同伴。

随着时间的推移，如果转化者的数量逐渐增加，并且展示出了他们的价值或实力，社会的态度可能会有所转变。

但这一过程通常是漫长且充满冲突的，需要经过一系列的社会调整和文化融合才能逐步实现。

而这，也是陈仙的终极目标！

创造一个新的种族和文明来重新定义人类社会的结构。

在已知的情况下，陈仙意识到传统的人类社会很难完全接纳和认同他这样的存在，更不用说臣服于他。

因此，他的计划是建立一个以他为中心的新文明，这个文明由他的眷族构成，这些眷族对他持有强烈的敬畏之心。

通过这种方式，陈仙间接地实现自己的统治地位。一旦他的眷族成为社会中的主流群体，那么这些眷族对陈仙的效忠就会自然地转化为对整个社会的影响力。

这样一来，人类社会对陈仙的态度也会随之改变，因为接受了他的眷族，实际上也就等于间接接受了陈仙本人。

陈仙甚至可以采取更为激进的做法，直接反过来接纳全人类，并让虚空眷族成为人类中的大