能，否则又要被这厮精神脱离逃走。纲吉用火焰净化了亡魂，最终太宰治找到的斯佩多的真正本体就是他手里的这玩意儿。

太宰治讲完之后还专门感慨了一番：你细一想西蒙家的祖先用自己的血来封印指环，再把血交给彭格列初代的行为是不是很细思恐极？你品品，还是很有那个味道的。比起来想让后代知道彭格列初代永远是朋友，所以封印指环退出Mafia这种说法——难道不是因斯佩多的恐怖凶残而惧怕，将自己脖子上的绳索主动交给彭格列更符合现实一些？为了保住后代性命，证明自己无法成为彭格列的威胁，将封印武器的开关上交是西蒙所付出的‘代价’。

也就是说无论彭格列的初代首领Giotto本人多么希望和平，想要制止彭格列扩张，事实上‘和平’的真正到来，正是因斯佩多的危险与凶残所造成的威慑力，是彭格列的强大令其他家族不得不臣服。

但是也正因为有Giotto多次舍命相救，西蒙家的人才会放弃仇恨，正如沢田纲吉的真诚令古里炎真放下了仇恨。到底谁是对，谁是错，哪怕横跨整个世纪依然难以说清。也许正如之前所说，实际上没有什么对错，这只是每个人的不同选择。

“总之，这玩意儿就是亡灵的本体，末世纪的幻术师D.斯佩多用不知什么手段制造出的咒具。”

太宰将看似普通的单镜片拿出来给悟子看，这东西似乎有其他的变化形态，但在太宰手中，它只是普通的镜片。

悟子不可置信：“你是说折腾我们这么久的，就是因为这么个玩意儿？”

“据说叫斯佩多的魔镜，传闻能看破一切真相，凡是被魔镜所照射过的敌人，次日会浮尸大海，是一种携带诅咒的强力咒具。”太宰治解释道，“考虑到是斯佩多自己使用的武器，它肯定对雾属性的死气火焰也有反应，是很罕见的道具。”

一般来说咒物是咒物，死气火焰是死气火焰。指环能点燃死气火焰，是因它们是由特殊材料制造而成；而咒物成为咒物，则需要强大的咒力与特殊形成环境。目前仅有地狱指环系列比较特殊，拥有点燃死气火焰（材质）与诅咒（咒具）双重特性。

斯佩多的魔镜显然同时具有诅咒跟死气火焰两种特性，是一种与地狱指环系列非常类似的咒具。

“考虑这东西的属性，我想当年的斯佩多还活着的时候恐怕有着极高的咒术师资质。再考虑到他的魔镜效果是能看破一切幻术，也难怪他会盯上与他能力高度相似的你。”

“啊。”