了这样的生活，所以，自然是躲在塔内不出。

但随着后期，蜀山弟子频频走动，也给飞廉带来了很多期望与好奇。

他以为黄帝不在，没人管他，等到了阳间之后，感觉自己在力量上凌驾普通人太多了，就好比人不会和蝼蚁做朋友，养狗也只是宠物，当面对频频的欺诈，冷言冷语，被人陷害等事情，他终于憋不住了。

就这样，飞廉杀了人。

他杀了人，就会有人抓他，于是飞廉又开始杀人，越杀，抓他的人越多，他的实力也在节节攀升，这个时候，一尊大鼎从天而降。

飞廉吓得三魂丢了一魂半，无意间触动了禹王留下的禁制，种种的落下，险些要了他的命。

飞廉被迫开始逃跑，可无路可去，最终也只好回到镇妖塔，当他回到塔以后，禹王鼎同样没有选择继续攻击。

今天听我说有了轮回，其他人也都转世，他觉得自由来了！

看来我的运气一向很好，否则也不能在镇妖塔这种地方遇见与自己曾经有着因果的人。

他说：“出去以后带我去那个高天原，我要看看应龙，见一见老朋友。”

瞧他激动的样子，怎么有种他乡遇故知的感觉。

不在大动刀兵，我又他洗剑池的事情，但这个时候，他神色却有了几分凝重。

“我觉得你最好不上去。”

“什么意思？”

“第十一层还好说，乃是六牙乌象，本是文殊菩萨六牙白象的胞弟，为白象证道前，自身斩下魔性所化，我倒是有办法能够避过它的眼睛，只是第十二层的九凤最为难搞。”

九凤，中国传说中的鸟类生物，《山海经》中的《大荒北经》有载：“大荒之中，有山名曰北极柜。

海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤。”

九凤本是楚人所崇拜的九头神鸟，人面鸟身有九首的九凤，是战国时代楚国先祖所崇拜的半人半鸟的图腾形象。

但后来九头鸟因为是楚国的图腾，因此后来受到主流的周文化排斥，九凤也被视为蛮夷的楚国神灵，逐渐由神格沦落为妖怪一流。

因为鸟生九首，与一般不同，所以古人多认为其为不祥之兆，被描写成祸星的代表。南朝梁人宗懔在《荆楚岁时记》中，载录当时楚地风俗：“正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户，捩狗耳，灭灯烛以禳之。”

在各种神话中多认为九头鸟失去的头颅被狗咬下，所以各类针对九头鸟的避祸仪式，多