第97章 一鳞半爪的震撼(第2/4 页)

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戎牧羊人也,从人从羊,羊亦声。

在商人眼中,这种异族大抵上就跟兽人族当中的羊头人差不多。

罗兰的打算,是系统性的搬运工程中,尽量不要直接跳过一些古意,进入到后世的多种解释。

宁可给它来个移花接木,借鸡生蛋,甚至直接硬搬,也要把历史发展的脉络显现出来。

这样的话,很多词汇和意义才能很好的移植到这个陌生世界的土地上,也才能够在多番演变之后,仍然能够被识别和接受。

谈及这些琐碎的东西,不厌其烦的寻章摘句,有什么意义吗?

当然是有的。

瑞士语言学家索绪尔在21岁(划重点)的时候写的一篇论文《论印欧系语言元音的原始系统》就总结了有关元音系统的发现,从而使得结构主义思想与语言学的密切关联渐而兴盛起来。

语言系统当中包含着语音、语法、和词汇系统,孤立各个部分进行研究是毫无意义的。

这还仅仅只是从语言本身的领域去解构,如果把结构主义所构建的系统扩大到一个古老而繁盛的文明,其延绵几千年不绝,语言扎根于其历史文化之中的方方面面,根系早已无限之发达,那么几乎就可以这样断定,那个语言,就是文明本身!

也正是因为这样,研究华夏文明的文字时,不成为历史学家,不成为国学大师,是没有办法深入下去的。

这其实并不是罗兰前世擅长的领域,只是恰好因为专业为历史语言学,多多少少学了点儿汉语史的皮毛而已。

婶娘问他是不是学历史的,会不会鉴定古董,堂弟问他会不会分金定穴,他也很绝望啊!

但无论如何,直接略过,搬取今义,就相当于移植一株植物的过程当中,砍掉了某些根系或者枝桠,到时候,不要说魔法化,存活都怕会是个问题。

罗兰沉吟之间,道:“你们可知天干地支,可知... -->>最新章节!

支,可知阴阳五行,可知河图洛书?

甲骨文中,其实是蕴含着一套干支纪年法的。

十天干,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十二地支,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,最小公倍数合为六十年,是一甲子。

这在数学上,可以理解成为六十进制的计数法。

但实际上,它也可以是万事万物的规律总结。”

“这……这怎么说?”众人惊疑不定。

一直躲在旁边,不喝酒也不插话的社恐人士伊雯