而现在中原王朝在后世称为封建时代，实际是中央集权，根本没有分封了。

不过日本国现在的封建制很微妙，领主们并未实际控制土地，他们很多住在平安京，因庄田的供奉而享受荣华富贵；脱离了实际基层权力的贵族，因此造就了平安京的文化繁荣。

庄田的管理权、保护，是在另一些人手里，庄官和武士首领。

郭绍顿时觉得，日本国若无外在干扰，他们的问题并非“外戚专权、大权旁落”，恰恰是下面那些实际管理地方田园的庄官和武士。军阀割据的土壤已经形成。

……郭绍不知不觉瞧了一上午，等到午时的鼓响时，他才回过神来。

不过这时正读到他煞有兴致的地方，日本国曾经最受推崇的美女歌者的诗歌。郭绍便随口对侍立在一旁的宦官曹泰道：“念给朕听。”

曹泰忙上前拿起卷宗，顺着郭绍指的地方，先清了一下嗓子，便大声念道：“前佛已离去，后佛还未至。生于梦幻中，何者是现实。吾身乃诱惑浮萍之流水，吾身诱惑浮萍，浮萍不来，哀哀欲绝。含露水之细梗胡枝子，只落英散尽，比不过吾身飘零……”

郭绍踱着步子认真听着，便听到“噗嗤”一声，转头一看，只见左攸等人满面通红，憋着笑的样子。

郭绍愕然道：“有何好笑。”

左攸忙拜道：“诗赋不好笑，由中官摇头晃脑读来好笑也。”

郭绍这才转头看曹泰的模样，曹泰一脸无辜地站在那里。

辅臣黄炳廉拱手道：“臣感东岛之诗赋，靡靡之音，哀哀切切，无病呻吟。”

曹泰停顿了一下，站在那里很尴尬，但大臣们在那里说不好听，皇帝却没说。他便继续念了几首，都是咏樱花的，很美很短暂、凋零云云，无一首不哀。

大臣们显然不喜此风格，大加贬斥。

但郭绍不这么认为，他觉得只是文化审美不同。说清楚为何，或许是多山林多雨地理气候原因，反正他感觉东岛以悲为美。

郭绍摩挲了一下额头，不管许多了，准备先吃饱了午饭再说。便指着桌案上的卷宗道，“吩咐抄录三份，枢密院、政事堂、内阁各留一份。”

曹泰忙道：“奴婢遵旨。”

朝廷里一些文武认为法礼这等事不能妥协，开口就主张攻伐惩戒，反正这么说是尊皇没什么错。但郭绍和王朴等决策制定者不能轻率，他们会了解推论，再制定方略。

皇帝离开书房，几个辅臣也去膳房吃饭，大部