措扎草场在白玛雪山背面比嘎拉活佛寺庙更为遥远的地方。路途中需要经过玛尼神墙。苏拉孩子听说带她去玛尼神墙，很是兴奋。早早收拾起小包裹，把平时收集的一些形状奇特的、她自己认为有着生命和灵魂的白色小石块都放在里面，说是要敬献到玛尼神墙上去。

因为不能预算时间，怕一时回不来，我们便从牧区请来月光家阿爸，帮助阿嘎管理学校。他们家草场上的牛呢，则交给巴桑家暂时看管。

又踏上了寻访征程。

带了小苏拉我们再不敢穿越雪山下的丛林，只得由县城绕道，用过三天，才又抵达雪山背面的玛尼神墙草原。

这个季节，正是高山草场上植被生长旺盛的季节。雪山背面的玛尼草原上，小蒿草和苟籽草成长得尤其迅猛。纠葛成片，绿毡子一样，从山林线一直滚到远方的云雾里。其间点缀着各色野花。黄色的金露梅，白色的银露梅，像丝绢一样柔媚的绿绒蒿，霓蓝色党参，一坠一坠的毛蕚多乌子，风毛菊，波罗花……天与地，野草与花朵，云彩与阳光，这些蓬勃生动的组合，映照着草原中央的玛尼神墙更是生灵活泼，像条出海神龙。围绕神墙两旁转经的草原人，脚板因此也迈得更为踏实。

转经人很多。一些人举家来转经，携儿带女，帐篷就搭在神墙旁的草地上，驮帐篷的大马放牧在草原上。一些是情侣或者朋友，三两个搭成伴儿。一些又是孑然一身的。

转经时形态也各不相同。一些人手捻佛珠，眼望远方，脚步匆忙，像是追赶一场没有尽头的集会。一些人又是静悄无语，举步轻盈，如同走在凡尘俗世之外。一些人累了，会倒在草地上休息，吃糌粑，喝雪水烧成的酥油茶。

想这其间要是也有阿芷该多好！但愿此番出行我们也能找到阿芷。但愿她就在她阿婆的碉楼里。而苏拉孩子还不知道我们带她过来的真实用意呢。在这孩子的意识里，她阿姐是到更大的菩萨圣地——拉萨转经去了。想想这个，苏拉孩子脸上充满骄傲。

我们在经过玛尼神墙时，鉴于苏拉要向玛尼神墙献神石，我们便稍作了停顿。月光下马朝神墙作过常规的五体投地式的长磕头过后，我们便放马在草地上，吃起点心。

苏拉孩子对吃没有心思，早是一个人赶上神墙去。她紫色的小氆氇，七色彩染的帮典，俏小的身子，虔诚的手指，明亮而充满恭敬的目光，在贴近玛尼神墙时，整个都在敬畏中收缩。给人鲜明的意象是：她要把自己收缩