迹可循,类似于电子计算机中的伪随机数。
而后者,哪怕是计算“1+1”,也只是得出一个较高的概率是“2”,还有可能是其他结果,只不过概率较低,近乎无中生有,能产生真随机数。
预言术可以在全部前置信息的情况下,得出多个概率结果,选择其中概率较高的就是最有可能的未来趋势了。
而一般魔法中的探知法术,没有前置信息,就得不出任何结果,即便是最接近预言术的模糊探知,实则也是通过搜索大量既存事件来实现的。
如果将施法者关小黑屋,使其绝对无法接触外界,那么探知法术就无法生效,而预言术却可以!
夏多不希望别人将预言术用在自己身上,或者说被预言术预言到,但他却很希望自己能够掌握真正的预言术。
不说通过预言术掌握一定程度的战略主动,至少也要从中学到规避预言的可能。
只可惜,所有掌握预言术的人都是诸神祭司,夏多
怀疑预言术很可能是要用圣力来施展,甚至根本就是向神咨询,所谓施法也仅仅只是联系他们的神而已!
但不管怎么说,如今自己确实遭遇了预言术,那么这件事到底要如何处理呢?
时光不能倒流,遭遇预言术也已经成为既定的现实,那么夏多也不去想其他什么,而是将心思放在了预言的内容上。
似乎是克利夫想要他去一个名为“迷梦废墟”的地方,夺走什么死亡的权杖!
只是这这预言中的真的是自己吗?
出于对这种骤然临身的莫名任务的反感,夏多再次怀疑起预言的真实性、准确性来了:
“克利夫阁下,能解释下预言的内容吗?繁华盛开时节,我知道再过几天应该就是了,但‘深红色的勇者’未必就是指我吧?还有‘死亡的权杖’是什么?和我有关吗?”
“当然可以,但这件事解释起来比较麻烦,我需要从头开始讲起。”
在克利夫看来预言已经十分清晰了,甚至可以说这是他做过最为准确的预言,也正因为准确,他才对后续预言的实现充满期待。
因而,对于夏多的任何疑问,他都尽可能解释着:
“先说死亡的权杖,其实就是死亡的权柄,斯特恩联系我说你想知道特雷门实验事故的细节,那次实验就与死亡的权柄有关!”