德竟然表现出一副无比狂热的模样,这让夏多忍不住皱眉,不过随后又很快舒展开来。
新自然理念,注定不会有太过狂热的信仰者,因为这所谓的新自然理念本就是他从家乡的“道”改头换面过来的。
这其中主要是理论,而实际用于指导信众行为的教义几乎不存在,未来或许可以有,但现在确实没有。
而理论,自然被归结为一切的根源以及一切的表现形式,换句话说,这种理论根本就没有太多可以指导信众行为的条件。
因为,你怎么做都可以算是自然。
从理论完全可以作出截然不同的引申教义,如自然生万物,既可以引申为尊重生命,也可以引申为万物平等,不禁杀伐。
教义和理论完全是两回事。
就比如光辉之主的教义,就是祭司根据感知到的光辉之主意志所制订出来的、用于引导信仰的存在。
不同祭司理解不同,教义自然就有所不同,由此也分出不同的流派。
耐色瑞尔的光辉之主信仰主流是法律派、秩序派和圣光派,另外也存在不少非主流的流派,如极端崇善派,其实是从太阳、光辉引出的向善教义。
只不过这一流派的教义太过极端,在耐色瑞尔的人数并不多,就只有极少数的底层圣武士属于这一流派,而且还很不受人待见。
而事实上,光辉之主并无人类的善恶观念,祂的意志也充斥着秩序、机械的意味。
仅此一点,就注定了极端崇善这一流派无法得到信仰源头的支持,通俗讲,就是这一流派的祭司、圣武士,圣力上限被锁死了,根本无法升级。
也就谈不上什么发展壮大了。
姑苏献芹人