。现在河

北一

带把它叫作龙葵。梁朝讲解《礼记》的人，把它当作中原的

苦菜，它既没有隔年的宿根，又是在春天才生长，这也是一个大

的误释。另外高诱在《吕氏春秋》注文中说：“只开花不结实的叫

英。”苦菜的花就应当叫做英，由此更说明它不是龙葵。

《诗经》上说：“有杕之杜。”江南的版本“杕”字是木旁加一

个“大”字，《毛诗传》说：“杕，孤立的样子。”徐仙民为它注的

音是徒计反。《说文》上说：“杕，树木的模样。”字在木部。《韵

集》为它注的音是次第的“第”，而河北的版本都写作夷狄的狄字，

读音也是这个“狄”字，这是一个大错误。

《诗经》上说：“马冋马冋牡马。”江南地区的版本都写作牝牡之

“牡”，而河北地区的版本全部写作放牧的“牧”。邺下的博士向我

发出诘问说：“《马冋颂》既然是歌颂鲁僖公在郊外原野上放牧的事情，为什么要局限于雌马雄马呢？”我回答说：“按：《毛诗传》说：

‘马冋马冋，这是形容良马躯体肥壮的样子。’接下来又说：‘诸侯六个

马厩四种马：有良马，戎马，田马，驽马。’如果解释作放牧的意

思，雌马雄马都说得通，那就不该只限于良马独自得到“马冋马冋”的

赞颂。良马，天子用它来驾玉车，诸侯用它去朝见天子，去郊外

祭祀天地，一定没有雌马。《周礼·圉人职》说：‘良马，一个人

驾一匹。驽马，一个人驾两匹。’圉人所养的良马，也不是雌马；

歌颂人举他的强壮的骏马作为对象，从道理上说才相宜。《易经》

说：‘良马逐逐。’《左传》说：‘以其良马二。’这也是对精壮骏马

的称呼，不是通称一般的马。现在把《毛诗传》上说的良马等同

于牧马和雌马，恐怕违背了毛苌的本意，况且你们难道没有看见

刘芳《毛诗笺音义证》对这个问题的阐释吗？”

《月令》说：“荔挺出。”郑玄作的注释说：“荔挺就是马薤。”

《说文解字》说：“荔像蒲而较小，根可做刷子。”《广雅》说：“马

薤就是荔。”《通俗文》也称它为马蔺。《易统通卦验玄图》说：

“