厚葬他们，别寒了天下忠臣的心。秦国正图一统天下，大王更不能有迁徙母后的恶名。”

嬴政顿了顿，然后说道:“之前的人，都是来指责寡人的。

没有一个讲明事关天下统一的道理。先生的话使寡人茅塞顿开，哪里有不听的道理？”

说着就对着旁边的李斯说道:“李卿，等这次蝗灾过后，就随寡人一同前去雍城迎回太后。”

李斯看着嬴政的样子，也是明白。

自已作为一个法家，一切都是按法律来行事。

就像是后世也是一样。

有一些事情在道德层面大家都可以群起而攻之，但是要细究起法律来，他这个并不犯法啊。

所以说依法治国就要依法。

道德作为大众普遍的标准还是再说吧！

李斯也是连忙出列道:“诺！”

而在一旁韩良也是叹了一口气，想着先秦的开放比后世有过之而无不及。

除了等到程朱理学大行其道的时候。

女子贞洁还有牌坊之类的事情才会超越法律，到时候宗族或者官府按照道德标准就可以决定人的生死。

在贞操观念上，要求女性从一而终，寡妇再嫁被严厉禁止，“饿死事小，失节事大”的观念如枷锁，无数女性因此守寡一生，青春与幸福被无情剥夺。

理学强调夫权至上，女性在家庭中地位低下，要绝对服从丈夫。

在行为规范上，限制女性的活动空间，如缠足之风因理学影响而愈演愈烈，严重损害女性身体，让女性行动不便，以满足男性对女性“三从四德”的畸形要求，使女性成为封建礼教的牺牲品。

这些都是时代发展的一个小小的涟漪而已。

……