后期之境，入化巅峰可期。

“我去也。”

明致夫子转身就走。

“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲……”

武当掌教长出口气。

同境界，出神入化的高手中，儒家稳压各家一头。

这便是董仲舒先圣“罢黜百家，独尊儒术”的功德。

“罢黜百家，独尊儒术”引动了天道变化，因此使儒家出神入化境强者比各家更强，但限制是儒术比之前更难修炼。

所以说“福祸相依”，对于之前的儒家而言，是福、非祸；但对于如今的儒家而言，是祸，非福。

明致夫子站在武当山脚下，满意地一笑。

打了三场，治国之境，终于稳固了下来，开始进步。

明致夫子敝帚一扫，一阵清风拂来，化为百余个明致夫子。

小神通，身外化身。

治国之境，明致夫子用出的身外化身能一直存在一个月，且每个分身都像一个有血有肉的人，而非虚影。

只不过，这种能长时间存在的分身没有太强的战斗能力，只有本体的一些辅助能力。若论战斗，不过只能用出一个神术罢了。

如果分出有接近本体战斗能力的分身，一是只能分出几个且消耗奇大无比，二是存在时间只有几个时辰，三是战斗能力不过本体的五成罢了。

百余明致夫子相视一笑，向不同方向缓缓离去。

武当掌教看到这一幕，长叹一口气。

论法术精妙实用，儒家可比道家胜出不止一筹……

不久之后，远在长安的长安书院沸腾了。

明致夫子单挑四大掌教之事引发了整个儒家的轰动。

原因无他，实在是儒家中落，已有百余年没有如此扬眉吐气了。

同时，明致夫子晋升入化巅峰——平天下之境的消息也传遍天下。

嘉州，是川蜀之地。

嘉州之山，最着名的当属四圣山之一，青城山。

然而，还有一座名气不如青城山，但于道教而言重要性可和青城山一比的山。

鹤鸣山。

相传，东汉顺帝之时，祖师张道陵在鹤鸣山正式开创道教，以道家为基，尊老子为开派祖师，太上老君。

自此，道家开始崛起，至此竟有略强于儒家之势。

鹤鸣山，虽为道家圣地，但没有道家势力常驻，只有几位老道士在此