为诗文颇工，尤长於四六。

与汪藻、洪迈、周必大声价相埒。必大为作集序，称其名章隽句，晚而愈精。亦所谓“孔雀虽有毒，不能掩文章也”。流传艺苑已数百年。今亦姑录存之，而具列其秽迹於右。一以节取其词华；一以见立身一败，诟辱千秋，清词丽句，转有求其磨灭而不得者。亦足为文士之炯戒焉。

△《内简尺牍编注》十卷（编修励守谦家藏本）

宋孙觌撰。其门人李祖尧编，并为之注。觌所撰《鸿庆集》，自三十七卷至五十卷皆书帖。然参校此本，时有不同。如此本载《与信安郡王孟仁仲帖》二十二首，集本皆不载。集本四十六卷内有《与孟仁仲郡王帖》一首，复与此不符。

又此本载《与叶左丞少蕴帖》一首，与集本第四十五卷所载《与叶少蕴资政帖》三首、四十六卷所载《与叶左丞帖》一首，亦复各别。盖祖尧据手稿编之，故时有出入。至其注中多取觌自著诗文以资考证。如第三卷《与周表卿侍郎》第五帖，注引觌集《谢吏部侍郎兼权直学士表》，集本乃无此篇。第七卷《与常守徐计议》第五帖，注引觌集《常州资圣禅院兴造记》云：“清智大师普璿既至，始改号资圣。”集本三十一卷载此文，乃脱“清智大师”四字。其他引证典故，亦皆切实。

盖祖尧亲从觌游，较之任渊之注陈师道、黄庭坚诗，闻见更为有据。非后人注前代之书，摸索影响者所可同日语云。

△《崧庵集》六卷（永乐**本）

宋李处权撰。处权《宋史》无传。其集诸家亦不著录。惟方回《瀛奎律髓》中录所作《送二十兄还镇江》诗一首。而注其后云：“处权字巽伯，洛阳人。邯郸公淑之后。有《崧庵集》。宣和间与陈叔易、朱希真以诗名。南渡后尝领三衢”云云。其履贯略可考证，而不言其距李淑为几世。今其集传本已绝。独《永乐**》中有之。且寻检各韵，处权自序及其从弟处全原序、邵骥原跋，一一具在。

所纪生平踪迹，差为详备，惟世系仍未明晰。今案《建康志》有《李处全小传》，称：“处全，淑之曾孙，本丰县人，后迁溧阳。官至朝请大夫。”而王明清《挥麈馀话》亦称：“大理少卿李传正为淑之孙，即处全之父。”据此，则处权实淑曾孙，而家於溧阳。《瀛奎律髓》所称洛阳，当有刻本传讹，以溧为洛耳。淑家富典籍，其《邯郸图书志》，晁公武每引以为据。又精研声律，所作《诗苑类格》，今尚散见诸书中。处权承其世学，标新领异，别出以清隽之思，於诗道颇为深造。

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