第 4 章 呔！何处妖怪(第2/5 页)

趣，只专心天幕内容。

汉帝刘彻饶有兴致地瞻望天幕演示的陶寺观象台用法，依次将冬至、春分、秋分及夏至的分辨方法一一演绎，听到天幕说陶寺观象台是世界第一个观象台时，不禁击节赞叹：“尧舜禹大才也！”

说罢脸上笑意一收，面目突变冷峻威严，对侍臣下令：“传令各郡，民间有仿造尧舜灵台者，重法处置。”

“诺”

汉帝刘彻微眯起眼，开始正视天幕给朝廷带来的利弊，天象之观，

岂能让庶民知之，更论掌握？

天象观乎历法，皇帝为天子，是万道正统，当朝历法仍沿用秦朝‘颛顼历’，以十月为一岁之始，但汉岁之朝又分注三朝，指‘岁之朝，月之朝，日之朝’，用来区分秦历正朔。

想到太史令曾上言近年来历时与秦时天象有所不同，农人耕种时节混序不清...

汉帝刘彻坐在垫上，耳听天幕评见，心下却在思索，自己身为天子，当重新确认整岁正旦，待历法完整，再由他颁布于天下，由此指导天下农耕，保田地丰收，使万民浴天子恩德。

对于汉帝重法下令，身后的臣子皆是赞成，历法乃国本，岂能外泄！

见侍臣领命，众臣子又重将注意力放回天幕上：【尧舜等共主透过宽窄不一的天柱缝隙，观察太阳和星空，掌握历法，指导农耕，定祭祀时节。

古人认为，天象星斗的指引，让他们在大地回春时，躬身耕种，待天狼星闪烁时，于秋丰收，养活家人；

于是古人祭祀天地，认为天地滋养万物，万物应敬天地；又谢先祖，以血肉之躯开辟农田，建立屋舍，使后人有栖可息。

在祭祀当日，共主立于‘天下中心’虔诚祭祀，与天对话，共祈先祖，将人跟天跟神明先祖连接在一起，共同遵守对天的敬畏，及祭祀神灵先祖的文化信仰，以德行为纽带，在各部族间建立一种相对平衡的秩序，形成了公天下的社会秩序。

这就是国家体系的源头，具有文明性质的文化，我们有共同的信仰，共同的遵守，为了更好地生活，我们团结在一起组成联盟，建立共同认同的世界秩序。

天下共主，须以身担责，以德化天下，上古时期五帝共主，皆用自身德行而领万国部族，弘扬大德，让家族、百姓甚至万邦诸侯都能和睦相处，不复战争，和平相处。】

明朝太史记激动得帽子都落了下来，顾不得捡取，望着天象大声赞叹：“授时，明天道，便是尧最大的恩德啊！”