第 156 章 宋朝9(第1/14 页)

【可能吧！至少在司马光进京那刻,他是承载着民众的期待，他们夹道欢迎司马光，高喊：无归洛阳,留相天子,活我百姓！

这一刻是他人生中的高光时刻，无数人期望他能把他们从泥潭里救出来，但很可惜…】

天幕没有说出未尽之话，而是把话转向了宋神宗：

【司马光接过民众期待那刻，是为宋神宗奔丧之时，这位帝王有心振宋,但变法的波折对外的失利让他抱憾而终。

在他身上充分展示了什么叫作人亡政息。

他母亲高太后不满熙丰变法，也不满改革派蔡确阻拦她立赵颢为帝，临朝称制的第一件事就是下旨引司马光、文彦博等保守派入京，要更张法制罢相。

司马光也不负她所望，为她提供废除新法理论依据：废法乃母改子之政,并非子改父之道也。

就是说娘改儿子政策符合道德,符合礼仪，谁也不该阻拦。

不愧是开封民众夹道欢迎的人物，礼仪借口张口就来,厉害,有了理论支持，政息还会远吗？】

宋

赵顼坐在御座上,双手死死地扣住腿肉，才没让他当众失态。

好,好，好一个司马光，好一个文彦博,还有母后，你们真是好样的！

全盘否定他在世政策，不就在向世人表示他这个皇帝做得很失败？

难怪他的谥号被称为‘宋神宗’，一言蔽之，高高在上，无所作为，这是在暗恨朕啊！

【如果说王安石为变法能‘不畏天变、不畏祖宗家法、不畏人言’，妥妥的变法扛把子，那司马光只会一招：ctrl+z撤销！

新法都是毒药，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国，全部给我撤撤撤！

其实细究王安石变法，就能发现他改革是借鉴了地方经验，并不是一拍脑袋想出的招数。

方田均税法：取于仁宗朝之法，郭谘立法丈量大户田地，解决税户隐田逃税问题，后来因各田主强烈反对而作罢。

市易法：借鉴王韶经营河（今甘肃临夏）、湟（今青海乐都南）地区，借官钱为本钱与河湟两地少数民间进行行市贸易，每年可得10万－20万贯利润作边防之用。

保甲法先在开封府附郭的开封、祥符两县试行，反响成功后再推及开封府其他各属县，最后推行全国。

青苗法：王安石在鄞县做县令推行过青苗钱例，并且张端、苏辙等人也对青苗法进行审查考核，认为可以通行此法。