改善一下家里的困顿生活。

说到“撵月亮”，不能不说说我的三妈。

三妈的娘家在河南，具体在哪个县她说不清。她不识字，七八岁时被人贩子卖到了陕西，几经转手最终嫁给了三伯。

三伯家里穷，父母去世早，为了活命他去当兵。他个头不高，却很精干，说话口无遮拦，说他参加过抗日战争，跟红军的队伍打过仗。三伯说，他要是识字，早都当上连长了。他当兵七八年，还是大兵一个。抗战结束后，他解甲归田，父母已经去世，两间茅屋也倒塌了，他只好住在城门楼上以打更为生。

那年三妈讨要来到村里，三伯在旁人的撮合下娶了三妈。三伯的脾气很臭，动不动就打三妈，三妈身上常常是青一块紫一块的。尽管如此，三妈似乎从没产生过离开三伯的念头。

新中国成立后，搞选民登记，生产队会计问三妈叫啥名，三妈说她叫妮儿。河南人把女孩都叫妮儿。会计又问她姓啥，她说姓宋。会计说：“‘妮儿’这个名不好听，我给你另起一个，你就叫‘宋胜英’吧。”从此，三妈就有了大名：宋胜英。

三妈嗓门洪亮，有时天上一句地上一句，不靠谱，加之她是河南人，村里大人小孩都叫她“河南担”。我从没这样喊过她，一来她是我的长辈，更重要的是我吃过她的奶。我虽然不记得了，但母亲给我说过，襁褓中我缺奶吃，恰好三妈刚生了女儿，奶水很足，母亲常抱我去她家蹭奶吃。母亲说为了让三妈给我喂奶，她给三妈纺线、织布，还给过粮食——三妈不会纺线织布。

那年月家家户户都穷，三妈家尤甚。三妈养了五个儿女，三伯一个人挣工分，加之家底薄，日子很难维系，三妈就出门讨饭。三妈打小就讨饭，所以她并不把讨饭当不光彩的事。每天夕阳下山，她挎着篮子满载而归，篮子里是黑白不一、大小不一的馍块。她碰见村里的娃娃，就从篮子里取出一个馍块递过去，没有哪家娃娃不要的，娃娃们肚子饿呀。因此，三妈屁股后边常常跟着一群娃娃。记得一次母亲说她：“三嫂，你讨要也不容易，还是紧着家里的几张嘴巴吧。”谁知她满不在乎地说：“明儿还出门呢，饿不着他们。”那时讨饭似乎成了三妈的职业。

三妈天生一双大脚，那时是村里的“贼头”。她那个年龄的女人都是小脚（我母亲就是小脚），她打小就没有妈，因此没有缠脚，也多亏没有缠脚，让她家在那饱受饥饿的年代没受太大的罪。她白天讨饭时就顺便勘察好哪个生产队的苜蓿地在哪里、长势如何，晚上就呼三喊四叫上一伙