个“物”载起来，你光去努力做事是做不成的。所以我认为说这个作品的时候得说人。

我与绪林兄这么多年的交往，他给我留下了三个印象：第一个，人比较正。所谓正，就是清正、中正等意思，就是常说的那个中正无私，跟他交往、谈话时就觉得他有是非观，有坚守。第二个就是这个人比较淡。淡就是淡泊的意思。八年前我到过他家，条件不咋的，屋里空空荡荡。之前他一直在农村小院住着，一直是潜心创作。写小说真的不容易，在种种文学门类中，小说在我个人来看最缠人，我个人对写小说有一种畏惧感，觉得那是一件太不容易的事情。所以我内心感觉到绪林兄那么投入，也不求其他方面的利益，就像《论语》上说的，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。他就是有这么一种境界。第三点就是人比较静。就是心归一处地做这个事情。而且我可以很坦率地说，我跟他作为朋友，我没有把他当作一个身体上有残疾的人。我思想上没有这个概念，在人格上他是健全的，劳动是完整的，创造是完整的。至于身体上那是另外一回事，我心里一直是这样感觉、这样认识的。

下来我就说说读后感吧，他一下子拿出来五部小说，真的是让我非常吃惊。这种劳动真是值得尊重的，真是值得庆贺的。

《兔儿岭》我是一口气把它读完的，两个下午，就是坐到沙发上盘着腿在那儿读。我认为现在的人写那个年代，总有一种隔膜感。但是读绪林兄的这种小说很接近那个时代，没有那种生疏隔离感。就是说他那讲话也好，叙事状物也好，方方面面是符合那个时代的。其实我是把它当作历史来读的，看关中这一带发生的事很有一种阅读享受。绪林兄的故事很好地反映了民国时代。绪林兄一定程度上在写儒家文化的一些东西，那种忠、义、仁等方方面面的东西，实际上在匪的身上都有体现。那种讲话是算数的。刘十三说：“把你的腿拿回去要给谁交代？”许云卿说：“我把我的腿给你，给你以后你就不能再惹我了。”刘十三说没问题。一直到小说的结尾，刘十三说话都是算数的，实际上他在匪的身上宣扬、褒奖这一种文化的东西。

西北大学文学院院长、著名评论家段建军说：贺绪林小说里的故事我小时候都听过。我是武功人，他的小说把武功这一带男子汉身上所具有的血性写得非常充足，也十分感人。他写的匪就像个匪，雄就像个雄，不管是个体的生存也好，还是一个家族的生存也好，还是一个村庄的生存也好。

当人处于丛林环境的时候，假如他还